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  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    大师传》云:  仪凤元年正月十七日,印宗与能大师剃发落。  二月八日,于法性寺受戒。……能大师受戒,和尚西  京总持寺智光律师,羯磨阇梨苏州灵光寺惠静律师,  教授闻梨荆州天皇寺道应律师。后时,三师臂...

    [韩国]金尧炫

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  • 成实宗史略

    :  开善寺智藏,江苏吴郡(今苏州)人,十六岁代宋明帝出家,事师僧远,后从柔、次二公受学,“挹酌经论,统辩精理”,为梁武所钦崇,晚敕住于彭城寺,讲成实论,听侣千余,撰有成实论大义记、成实论义疏等。其...

    刘果宗

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    第四节再进一步讨论。  唐代诗僧中诗禅并举的型态里,有很多都与酬作有关,诗僧们用诗禅并举的方式来赞美文士,或者以禅胜于诗的方式来勉励文士,仍然留有般若离文字的心理样态。例如皎然《答苏州韦应物郎中》诗云:...

    萧丽华 吴静宜

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想

    有,云何是不无?答曰:不有者,不言于所有;不无者,不言于所无。二俱不可得,是故非边义。”(第四十一节)又,一苏州长史唐法通讨论佛性同异义。“唐法通问曰:众生佛性与佛[佛]性同异?答:亦同亦异。又问曰:...

    楼宇烈

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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来  苏州戒幢佛学研究所副所长:净因法师   在国外求学多年,偶尔也参加一些国际性的会议,时常有充当翻译的机会。相互介绍各自出席会议的代表是必不可少的程序。国际友人很坦然地以某某教授、博士、研究员、硕士及讲师等头衔分别把自己的成员介绍给中方;而无论中方有多少出家人参加会议,几乎都会不约而同地以“某某法师”作自我介绍。此时此刻,我心中有一股莫名的惆怅。诚然...

    不详

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  • 佛教史学的形成与发展

    所谓“释宝唱《尼传》2卷”,即传本《比丘尼传》4卷。宝唱,俗姓岑,吴郡(今江苏苏州)人,《续高僧传》卷1有传。梁武帝天监九年至十三年(510-514),撰《名僧传》31卷,又撰《比丘尼传》4卷。中国...

    谢保成

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  • 周叔迦:八宗概要(4)

    从淮南法藏受《海东起信疏》义,从天竺诜法师习《华严》。又往剡溪从成都慧量学三论。往苏州从湛然习天台止观、《法华》、《维摩》等经疏。又谒牛头慧忠、径山道钦、洛阳无名咨诀南宗禅法,见慧云了北宗玄理,还五台...

    周叔迦

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  • 汉传佛教经律论概要

    新论,被旧学守文之徒摈出僧团,不得已到苏州虎丘山龙光寺聚石为徒,传授《涅盘经》,讲到阐提处,认为阐提也有佛性,感动得群石皆为点头。后昙无谶译《涅盘经》传到南京,该译本在卷七果然说阐提皆有佛性,使道生的...

    李尚全

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  • 惠能生平事迹考述

    六祖大师缘起外记》中有非常具体的记载:“仪风元年丙子正月八日,会印宗法师,诘论玄奥,印宗悟契师旨。是月十五日,普会四众,为师蕹发。二月八日,集诸名德,授具足戒。西京智光律师为授戒师,苏州...

    洪修平

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    舞蹈,北京俗称“雍和宫打鬼”。  12  中国佛教其他著名寺院  此外,中国著名佛寺还有河北正定柏林寺(临济禅院),山西太原上华严寺,山东济南千佛山兴国禅寺,江苏苏州戒幢禅寺、寒山寺和灵岩山寺、镇江...

    释藏青

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